도선국사, 한국 풍수는 어떻게 시작됐을까요?

도선은 어떤 사람이었어요?

「도선」 항목에 따르면 도선은 827년에 태어나 898년에 세상을 떠난 신라 말의 승려예요. 전남 영암 출신이고, 15세에 출가해 월유산 화엄사에서 승려가 됐어요.

그 뒤 곡성 동리산의 혜철을 찾아가 가르침을 받았고, 850년에 구족계를 받았어요. 운봉산에 굴을 파고 수도하거나, 태백산에 움막을 치고 여름을 나기도 했다고 해요.

마지막에는 전남 광양 백계산의 옥룡사에 자리를 잡고 제자를 길렀어요. 같은 항목은 그곳에 늘 수백 명의 제자가 모여들었다고 적어요. 그의 이름을 들은 헌강왕은 도선을 궁궐로 불러 법문을 듣기도 했어요.

왜 도선국사라고 불러요?

도선이 받은 칭호는 모두 세상을 떠난 뒤에 받은 것이에요. 신라와 고려의 왕들이 대를 이어 그에게 칭호를 더해 줬어요.

「도선」 항목이 적은 칭호 가운데 국사가 들어간 것은 인종이 내린 선각국사 하나예요. 지금 널리 쓰는 도선국사라는 이름은 이 칭호에서 온 것으로 보여요.

왜 한국 풍수의 시작으로 꼽혀요?

「도선」 항목은 도선이 승려로서보다 음양풍수설의 대가로 더 널리 알려져 있다고 적어요. 우리나라 풍수의 역사가 신라 말까지 거슬러 올라가는 것도 도선이 그때 살았기 때문이라고 해요.

도선의 책이라고 전해지는 것은 『도선비기』, 『송악명당기』, 『도선답산가』, 『삼각산명당기』 넷이에요. 같은 항목은 첫머리 정의에서 『도선비기』 등 세 책을 도선이 저술했다고 적지만, 본문에서는 이 넷을 그의 저서라고 전해지는 책들로 소개해요.

도선의 생각 가운데 가장 잘 알려진 것은 비보사탑설이에요. 땅의 기운이 약한 곳에 절과 탑을 세워 그 기운을 채운다는 생각이에요. 이 생각이 마을 숲과 돌탑으로 이어진 이야기는 비보풍수 글에 모아 뒀어요.

당나라에서 풍수를 배웠다는 이야기는요?

도선이 당나라에 가서 승려 일행에게 풍수를 배웠다는 이야기가 전해져요. 「도선」 항목은 이 이야기를 믿기 어렵다고 봐요.

이유는 연대예요. 같은 항목의 주석에 따르면 일행은 683년에 태어나 727년에 세상을 떠난 당나라 초기의 승려예요. 도선은 그보다 100년 뒤인 827년에 태어났으니 두 사람이 만날 수 없어요. 같은 항목은 도선이 당나라에 유학했다는 것 자체도 믿기 어렵다고 적어요.

도선국사 예언, 기록으로는 어떻게 봐요?

도선이 크게 이름을 얻은 계기도 예언 이야기예요. 「도선」 항목은 875년에 도선이 2년 뒤 고귀한 사람이 태어난다고 했고, 그 말대로 송악에서 고려 태조가 태어났다고 전해진다고 적어요.

그래서 고려의 왕들은 도선을 극진히 모셨어요. 태조는 훈요십조의 둘째 조에서, 여러 절이 도선이 산과 물의 순역(順逆)을 살펴 정한 자리에 세워졌다고 직접 적었어요. 순역은 산과 물의 흐름이 거스르는지 따르는지를 뜻해요.

같은 항목은 도선이 이렇게 주술적인 이야기와 함께 말해지다 보니, 역사 속 실제 인물이라기보다 신화 속 인물처럼 여겨지기까지 했다고 적어요.

도선의 이름이 붙은 예언서도 같은 눈으로 볼 수 있어요. 한국민족문화대백과사전 「옥룡비기」는 이 책을 도선이 지었다고 알려진 예언서로 소개해요. 여러 곳에 흩어져 있던 비결을 모아 엮은 필사본이고, 조선 500년과 그 뒤의 일을 다룬다고 해요. 도선이 세상을 떠나고 수백 년이 지난 뒤의 일이에요.

풍수지도는 도선의 풍수와 무엇이 같고 달라요?

도선의 풍수는 산과 물의 흐름을 읽는 데서 출발해요. 풍수지도도 산과 물의 생김새를 읽는 형기론을 따라요. 땅을 50m 칸으로 나누고 칸마다 다섯 기준으로 점수를 매겨요.

다른 점도 있어요. 산줄기가 어떻게 이어져 내려오는지를 용맥이라고 하는데, 풍수지도는 서울 지도에 산줄기를 선으로 그릴 뿐 점수에는 아직 따로 넣지 않아요. 묘자리 기준에서는 뒤를 받치는 산의 점수로 용맥을 대신 읽어요.

비보도 점수에는 들어가지 않아요. 결과가 보완이 필요한 터로 나오면 약한 기준에 맞춘 팁이 함께 나오는데, 묘자리 기준에서는 나무와 흙, 돌로 채우는 비보 방식으로 안내해요. 풍수가 무엇을 살피는지는 풍수지리 뜻 글에서 처음부터 볼 수 있어요.

도선국사, 세 줄로 남기면

도선은 9세기 신라 말의 승려이고, 고려 인종에게서 선각국사라는 칭호를 받았어요. 한국 풍수의 시작 인물로 꼽히지만, 그의 이름이 붙은 예언서는 사전에서도 지었다고 알려진 책으로 소개돼요. 우리 집 터의 산과 물이 어떻게 짜였는지는 주소로 바로 볼 수 있어요.