신금 사주, 보석을 씻는 물과 비워 둔 오월

신금 표에서 오월 칸만 비어 있는 이유

신금은 음의 쇠예요. 같은 쇠의 양 쪽은 경금 일간 글이 다룬 경금이에요. 일간이 날 기둥 위 글자라는 것부터 살피려면 일간 뜻 글이 출발점이에요.

풍수지도는 사주의 힘이 고르게 나온 사람에게 『궁통보감』에서 옮긴 계절 표로 필요한 기운을 정해요. 일간과 태어난 달이 만나는 칸마다 먼저 쓸 글자 하나를 적어 둔 표예요.

신금 줄에서 오월 칸에는 글자가 없어요. 원문의 오월 문단이 기토와 임수를 함께 써야 한다고 하면서, 한 문장은 기토를 앞에, 다른 문장은 임수를 앞에 적었기 때문이에요.

같은 문단은 임수와 계수와 기토 셋을 다 쓴다는 말도 덧붙여요. 어느 글자가 먼저라는 표지는 끝내 나오지 않아요. 순서를 정하는 말이 없는데 하나를 고르면 책에 없는 판단을 보태는 셈이에요.

그래서 풍수지도는 이 칸을 한 글자로 접지 않고 비워 뒀어요. 열 일간의 표에서 이렇게 빈칸이 있는 줄은 신금과 을목 둘이에요. 을목의 빈칸은 섣달에 있고 까닭도 달라요. 섣달 칸이 왜 비었는지는 을목 일간 글에서 따로 다뤘어요.

아홉 칸이 임수, 원문은 그 물이 씻어 준다고 해요

빈칸을 뺀 열한 칸은 세 글자로 나뉘어요. 임수가 아홉 칸이고 기토와 병화가 한 칸씩이에요. 달은 절기로 가른 지지 이름으로 적었고, 책의 정월이 인월이에요.

책의 사월 문단은 신금이 임수로 씻기는 것을 반긴다고 적고, 팔월 문단은 오로지 임수로 씻는다고 못 박아요. 물이 쇠를 낳는 기운이 아니라 쇠가 물을 낳는 사이인데도, 책은 그 물을 때를 벗겨 내는 손길로 그려요.

섣달 문단은 차례를 바꿔요. 얼어붙은 달이라 병화가 없으면 언 것을 풀지 못하고, 임수가 없으면 씻지 못한다고 해요. 그래서 병화가 앞에 서요. 해 쪽 불의 결은 병화 일간 글이 풀어 뒀어요.

정월 칸은 기토예요. 정월 문단이 기토를 먼저 쓰고 임수를 뒤에 쓴다고 맺기 때문이에요. 기토가 어떤 글자인지는 기토 일간 글에서 이어 읽으면 돼요.

보석이라는 비유를 두고 두 책이 갈라서요

『궁통보감』의 신금 정월 대목은 신금을 구슬과 옥에 견주며 벌건 화로를 무엇보다 꺼린다고 적어요. 풍수지도 결과 화면도 신금을 잘 다듬은 보석에 빗대요.

『적천수』 풀이는 정반대로 말해요. 신은 음의 쇠일 뿐 구슬과 옥을 가리키는 말이 아니고, 따뜻하고 부드럽고 맑고 촉촉한 결을 말할 뿐이라고 적어요. 보석 비유는 한 책의 비유이지 모든 책의 정의가 아니에요.

결과 화면의 보석은 풍수지도가 통설에서 고른 말이에요. 화면은 신금에게 작은 차이도 알아보는 감각을 강점으로 꼽고, 기준이 높아 지치기 쉬우니 스스로를 다독여 주라고 권해요.

두 책이 같은 쪽을 보는 대목도 있어요. 『적천수』는 신금이 흙이 겹겹이 쌓이는 것을 두려워하고 물이 넉넉한 것을 즐긴다고 노래해요. 아홉 칸을 임수에 맡긴 『궁통보감』 표와 결이 닿아요.

한여름엔 흙, 한겨울엔 불을 두 책이 어떻게 부르나

『적천수』의 신금 노래는 더우면 어미를 반기고 추우면 정화를 반긴다고 끝나요. 풀이는 여름 신금이 기토를 얻으면 불을 가려 쇠를 지키고, 겨울 신금이 정화를 얻으면 추위를 막아 기른다고 풀어요.

흙이 쇠를 낳으니 신금의 어미는 흙이에요. 여름에 기토를 부르는 이 대목은 『궁통보감』 오월 문단이 기토를 함께 쓰라고 한 것과 겹쳐요. 다만 두 책 모두 기토 하나만 쓰라고 하지는 않아요.

겨울은 갈려요. 『적천수』는 촛불 같은 정화를, 『궁통보감』 섣달 칸은 해 같은 병화를 앞세워요. 정화가 어떤 불인지는 정화 일간 글에서 견줘 보면 차이가 또렷해요.

풍수지도 표는 『궁통보감』에서 옮긴 것이라, 고른 편으로 나온 섣달 신금에게는 불 기운을 먼저 권해요. 『적천수』 노래는 판정에 쓰지 않고, 이 글은 두 책이 어디서 맞닿고 어디서 갈리는지만 견줘요.

1985년 7월 1일생으로 빈칸이 판정에 닿는 자리를 봐요

1985년 7월 1일은 신축일이고, 을축년 임오월에 들어요. 새벽 2시 반에 태어났다고 넣으면 무게가 쇠 0, 흙 5, 물 1, 나무 1, 불 3으로 나와요. 쇠와 흙을 더한 돕는 쪽이 딱 5라 고른 편이에요.

고른 편이면 계절 표를 봐야 하는데 태어난 달이 오월이에요. 비워 둔 칸이라 풍수지도는 필요한 기운을 하나로 정하지 않고, 집과의 궁합도 따로 판정하지 않는다고 화면에 적어요.

같은 날 정오에 태어났다고 넣으면 돕는 쪽이 5보다 가벼워 약한 편으로 기울고, 필요한 기운은 흙이 돼요. 빈칸은 오월 신금 가운데서도 힘이 딱 고르게 나온 사람에게만 닿아요.

1985년부터 2004년까지 날 기둥이 신금인 날을 모두 골라, 하루에 시각 다섯을 넣고 3,655명을 셌어요. 센 편 1,518명은 나무 1,068명, 불 331명, 물 119명이에요. 약한 편 1,499명은 흙 1,057명, 쇠 417명이고 25명은 판정을 미뤄요.

고른 편 638명 가운데 물이 483명이고 흙 54명, 불 50명이에요. 남은 51명은 모두 오월생이라 판정을 미뤄요. 오월에 태어난 310명 전체로 보면 빈칸에 닿는 사람은 그 51명이에요.

약한 편에서 판정을 미룬 25명은 오월 빈칸과 다른 갈래예요. 돕는 무게가 하나도 없는 사주는 옛 책이 따로 다루는 꼴일 수 있어서, 풍수지도는 그 경우도 한 기운으로 단정하지 않아요.

신금을 씻기는 쇠로 읽으면 보이는 것

보석이라는 말만 들으면 신금은 지켜야 할 귀한 물건처럼 읽혀요. 원문이 열한 칸 가운데 아홉 칸에 둔 글자는 물이고, 그 물이 하는 일을 여러 달에서 씻는다고 불러요. 빛은 이미 가진 것이고 묻은 것을 걷어 낼 물이 필요하다는 그림이에요.

한여름 칸이 비어 있는 것도 같은 정직함에서 나와요. 책이 두 글자를 놓고 앞뒤를 정하지 않았으니 풍수지도도 정하지 않아요. 내 사주가 어느 칸에 앉는지는 결과 화면에서 바로 확인할 수 있어요.