경금 사주, 무쇠가 불을 찾는 여덟 달

『궁통보감』은 경금 곁에 여덟 달 불을 둬요

경금은 양의 쇠예요. 같은 쇠 가운데 음의 쪽은 신금이에요. 일간이 사주 여덟 글자의 어느 칸인지부터 짚고 싶다면 일간 뜻 글을 먼저 읽어 두면 좋아요.

풍수지도 결과 화면은 경금을 단단한 무쇠에 견줘요. 옛 책의 문장을 옮긴 비유가 아니라 풍수지도가 통설에서 골라 쓴 말이에요.

『궁통보감』은 일간과 태어난 달을 맞대어 먼저 쓸 글자를 꼽아 둔 책이에요. 사주의 힘이 고르게 나온 사람이라면, 풍수지도는 이 책에서 옮긴 표로 필요한 기운을 정해요.

경금 대목은 정월부터 섣달까지 열두 문단이 모두 달 이름을 달고 있어요. 계절 문단으로 아홉 칸을 채운 기토 일간과 달리, 경금 열두 칸은 전부 제 달 문단에서 근거를 가져왔어요.

열두 칸을 글자별로 묶으면 아래 표가 돼요. 정화가 여섯 칸, 병화가 두 칸이라 불이 모두 여덟 칸이에요. 열 일간의 표를 통틀어 불 칸이 제일 많은 글자가 경금이에요.

이 표는 달을 절기로 가른 지지 이름으로 적었어요. 책의 정월이 인월이고, 섣달이 축월이에요.

해월 문단은 정화가 아니면 쇠를 다듬어 내지 못하고 병화가 아니면 데우지 못한다며 두 불을 나란히 불러요. 어느 쪽이 먼저라는 말은 없어서, 풍수지도 표는 앞에 이름이 나온 정화를 칸에 넣었어요.

묘월 문단에는 나무 두 글자가 얽혀요. 제철을 맞은 을목을 만나면 경금이 을목에게 마음을 기울인다고 적고, 정화를 쓰되 갑목으로 정화를 끌어내고 경금으로 그 갑목을 쪼갠다고 이어요.

같은 장면을 불 쪽에서 보면 경금은 갑목을 쪼개 불을 잇는 글자예요. 그 차례가 정화에게 어떤 뜻인지는 정화 일간 글이 자세히 풀어 뒀어요.

인월과 축월 칸의 병화는 풍수지도가 한낮의 해에 견주는 불이에요. 해 쪽 글자의 결이 궁금하다면 병화 일간 글로 이어 가면 돼요.

복날은 경일이고, 초복과 중복은 미월에 들어요

한국민족문화대백과사전 「복날」은 초복을 하지로부터 셋째 경일, 중복을 넷째 경일로 적어요. 말복은 입추로부터 첫 경일이에요. 날 기둥의 위 글자가 경으로 선 날을 차례로 세는 거예요.

풍수지도 만세력으로 2026년을 세면 하지는 6월 21일이에요. 그 뒤 경일은 6월 25일, 7월 5일, 7월 15일, 7월 25일 차례로 와요.

그래서 올해 초복은 7월 15일 경인일, 중복은 7월 25일 경자일이었어요. 입추가 8월 7일이라 말복은 그 뒤 첫 경일인 8월 14일 경신일이었고요.

중복과 말복 사이가 스무 날이 벌어졌어요. 사전은 이런 해를 월복이라고 불러요.

초복과 중복은 소서 뒤, 입추 앞이라 사주의 달로는 둘 다 미월이에요. 『궁통보감』에서는 여섯째 달 문단이 바로 이 달을 다뤄요.

그 문단은 첫머리에 삼복에 찬 기운이 생겨 쇠가 몹시 무뎌진다고 적고, 정화를 먼저, 갑목을 다음에 쓴다고 해요. 입추 뒤의 말복은 신월이라 일곱째 달 문단의 정화 칸에 들어요.

사전은 복날을 왜 경일로 잡았는지 까닭을 적지 않아요. 이 글도 까닭을 짐작해 붙이지 않고, 같은 쇠 글자가 세시 달력과 사주 책에 함께 나온다는 데까지만 짚어요.

『적천수』의 경금 노래는 흙도 나무도 둘로 갈라요

『적천수』 천간론에서 경금에게 붙은 노래도 여덟 마디예요. 첫 두 마디는 경금이 매서운 기운을 띠고, 굳세기로는 으뜸이라고 말해요.

붙은 풀이는 경금을 양의 쇠이자 태백, 곧 금성의 정기라고 불러요. 이어지는 두 마디는 물을 얻으면 맑아지고 불을 얻으면 날카로워진다고 해요.

풀이는 굳센 쇠가 물을 만나면 기운이 흘러 맑아지고, 불을 만나면 기운이 섞임 없이 순해진다고 덧붙여요.

그다음 두 마디가 흙을 둘로 나눠요. 흙이 촉촉하면 쇠를 살리고, 흙이 마르면 쇠를 부서지기 쉽게 만든다고 해요.

풀이는 물을 머금은 흙이 쇠를 온전히 낳아 살리고, 불기운을 품은 흙은 쇠를 쉽게 부서지게 한다고 까닭을 달아요.

마지막 두 마디는 나무를 둘로 나눠요. 형인 갑목은 이길 수 있지만 누이인 을목에게는 진다고 해요.

풀이는 갑목이 강해도 쇠가 넉넉히 칠 수 있고, 을목은 부드러워도 서로 합해서 지고 만다고 적어요. 명리 통설은 을목과 경금을 서로 합하는 짝으로 보고 을경합이라고 불러요.

흙을 어떻게 가르는지도 통설에 기준이 있어요. 지지 가운데 진과 축을 물기를 머금은 흙으로, 미와 술을 마른 흙으로 나눠 보는 풀이가 흔해요.

하나만 바꿔 넣은 사주 두 쌍, 계산은 같은 답을 내요

풍수지도 힘 계산은 일간을 뺀 일곱 자리에 무게를 줘요. 달 기둥 아래 칸이 3, 날 기둥 아래 칸이 2를 받고, 남은 다섯 칸은 1씩 받아요.

경금에게 흙과 쇠는 돕는 무게예요. 물은 경금이 낳는 쪽, 나무는 경금이 다스리는 쪽, 불은 경금을 누르는 쪽이라 셋은 덜어 내는 무게로 세요.

첫 쌍은 1995년 4월 19일 경진일에 두 시간 차이로 난 두 사람이에요. 오후 4시 30분생은 시 기둥이 갑신이고, 오후 6시 30분생은 을유예요.

태어난 도시를 고르지 않으면 풍수지도는 동경 127.5도를 기준으로 삼아, 1995년생은 시계에서 30분을 빼고 읽어요. 그래서 4시 30분은 신시, 6시 30분은 유시예요.

그 30분이 어디서 나오는지는 진태양시 보정 글이 짚어 줘요.

두 사람은 해 기둥 을해, 달 기둥 경진, 날 기둥 경진이 같아요. 시 기둥만 다른데 갑과 을은 둘 다 나무이고, 신과 유는 둘 다 쇠예요.

그러니 계산이 보는 무게는 한 칸도 갈리지 않아요. 흙 5와 쇠 2를 더해 돕는 무게가 7인 센 편이고, 흙이 쇠보다 무거워 덜어 낼 쪽으로 나무가 나와요.

시 기둥만 놓고 책으로 읽으면 한쪽은 형 갑목을 이기는 쇠, 다른 쪽은 누이 을목에게 지는 쇠예요. 이 글이 다룬 힘 계산에서는 두 사람의 필요한 기운이 똑같이 나무예요.

둘째 쌍은 1985년 9월 8일과 10월 8일, 둘 다 정오에 난 두 사람이에요. 해 기둥 을축, 달 기둥 을유, 시 기둥 임오가 같고 날 기둥만 경술과 경진으로 달라요. 10월 8일은 오후 5시 24분에 한로가 들어, 정오에 난 사람은 아직 을유월이에요.

통설을 따르면 술은 마른 흙, 진은 젖은 흙이에요. 날 기둥만 놓고 책의 말을 대면 앞사람은 마른 흙 위의 쇠, 뒷사람은 촉촉한 흙이 살리는 쇠예요.

계산에서는 날의 아래 글자가 어느 흙이든 돕는 무게 2를 받아요. 쇠 3과 흙 3을 더한 6이 돕는 무게라 둘 다 센 편이고, 필요한 기운은 둘 다 불로 나와요.

센 경금에서 흙이 쇠보다 무거우면 계산은 나무를 골라요. 그렇지 않을 때 시 기둥의 오처럼 불이 한 자리라도 있으면 불을, 불이 아예 없으면 물을 골라요.

둘째 쌍에서 나온 불은 『적천수』가 쇠를 날카롭게 한다고 쓴 그 기운이에요. 다만 계산이 불을 고른 까닭은 그 마디가 아니라 무게를 견준 결과예요.

1985년부터 2004년까지 경금 날마다 다섯 시각을 넣어 3,655명을 세어 봤어요. 센 편 1,388명 가운데 나무가 888명, 불이 368명, 물이 132명이었어요.

약한 편이면 계산은 대개 흙을 고르고, 나무가 물과 불보다 각각 무거울 때는 쇠를 골라요. 고른 편이면 앞의 표를 따라 불, 나무, 물 가운데 하나가 나와요.

경금을 불에 다듬어지는 쇠로 읽으면

『궁통보감』은 경금의 여덟 달에 불을 먼저 두고, 진월과 술월엔 갑목, 사월과 오월엔 임수를 앞세웠어요. 『적천수』는 젖은 흙과 마른 흙, 형 갑목과 누이 을목을 갈라 읽었어요.

이 글이 다룬 힘 계산은 일곱 자리의 무게만 견주고, 힘이 고르게 나온 사람에게만 그 달의 칸을 대요. 내 생일과 태어난 시각을 넣으면 경금이 어느 쪽으로 기울었는지, 무엇을 채우면 좋은지 한 화면에서 볼 수 있어요.