손 없는 날, 손이 뭐길래 날을 가릴까요?

손 없는 날의 '손'은 무슨 뜻이에요?

민속에서 손은 날짜를 따라 사방을 돌며 사람 일을 훼방 놓는다고 믿은 귀신이에요. 한국민속대백과사전 「손 없는 날」은 '손님'을 줄여 부른 말로 풀어요.

손님이라는 말에는 공경하지만 가까이 두기는 어려운 마음이 함께 들어 있다고 봐요. 옛날에 천연두를 '손님'이나 '마마'로 높여 부른 것도 같은 마음에서 나온 말이에요 (한국민족문화대백과사전 「손」).

다른 풀이도 있어요. 『주역』 팔괘 가운데 바람과 드나듦을 뜻하는 손괘(巽卦)에서 왔다는 해석이에요. 한국민속대백과사전이 귀신 풀이와 나란히 전하는 설이에요.

손은 날마다 어느 쪽에 있나요?

규칙은 음력 날짜의 끝자리 하나로 정해져요. 손은 이틀씩 동, 남, 서, 북을 돌고, 끝자리가 9나 0인 날에는 어느 쪽에도 없다고 봤어요.

이 표는 한국민속대백과사전과 한국민족문화대백과사전이 같게 적은 규칙이에요. 3·4일과 5·6일의 방향을 서로 바꿔 적은 글도 있는데, 풍수지도는 두 백과사전을 따라요.

끝자리 9인 날(9, 19, 29일)은 손이 하늘에, 10일과 20일과 그믐은 땅에 있다고 나눠 적은 설명도 있어요. 어느 쪽이든 사람 곁에는 없다는 뜻이라 손 없는 날의 범위는 같아요.

손 없는 날 유래는 어디서 왔어요?

한국민족문화대백과사전 「손」은 손을 중국 술서의 태백살(太白煞)과 같은 것으로 봐요. 태백은 금성을 가리키는 말이에요. 같은 항목은 문헌상 기원이 불교 밀교의 천문서 『숙요경』이고, 신라 때 불교와 함께 들어왔다고 적어요.

다만 손이 원래 우리 민간에 있던 믿음인지, 태백살이 들어오면서 손이라는 이름이 붙었는지는 확실하지 않다고 해요. 사전도 여기서는 단정하지 않아요.

민간에서 오래 써 온 흔적은 분명해요. 17세기 초 한글 편지 모음 『현풍곽씨언간』에는 말을 보낼 날로 '손 없고 조용한 날'을 꼽는 대목이 있어요 (한국민속대백과사전 「손 없는 날」).

옛 택일서는 손을 어떻게 봤어요?

정작 대표적인 택일서 두 권은 손을 크게 다루지 않았어요. 조선 관상감이 증보해 펴낸 『천기대요』는 손을 태백살로 부르면서, 혼례 때 초례상 차리는 방향을 피하는 정도로만 적었어요.

청나라 택일서 『협기변방서』는 손을 더 분명하게 낮춰 봤어요. 한국민족문화대백과사전 「손」에 따르면, 이 책은 태백살이 인도 역법에서 나와 날짜 세는 법이 달라서 중국 일진과 맞지 않는다며 근거가 없다고 봤어요.

그런데도 손 없는 날이 널리 퍼진 까닭을 한국민속대백과사전은 이렇게 짚어요. 열흘마다 같은 순서로 되풀이되니 책력 없이도 누구나 셀 수 있었다는 거예요.

손 없는 날에 이사하는 이유는 뭐예요?

전통에서는 손 있는 날에 그 방향으로 이사하거나 집을 고치면 뒤탈이 난다고 여겨 날을 가렸어요. 이사뿐 아니라 혼례, 집수리, 장 담그기, 산소 손질도 손 없는 날에 하는 곳이 많았어요.

지금은 이유가 하나 더 있어요. 모두가 같은 날을 고르다 보니 손 없는 날에 이사 예약이 몰리고 비용도 높은 편이에요. 날짜 규칙이 단순해서 누구나 같은 날을 떠올리기 때문이에요.

손 없는 날은 풍수나 사주와 관련 있나요?

관련이 없어요. 손 없는 날은 음력 날짜만 보는 민간 속신이고, 땅을 보는 풍수도, 태어난 때를 보는 사주도 아니에요. 그래서 풍수지도 이사 택일도 손 없는 날을 따로 나눠서 다뤄요.

날 점수에는 손 없는 날을 더하지만 무게는 가장 작아요. 옛 택일서의 황도일, 월파일, 내 사주와의 충·합이 더 무거워요. 지금 사는 곳을 넣으면 손이 있는 날이라도 손과 다른 쪽으로 가는지 따로 보여 줘요.

손 없는 날을 못 맞췄을 때 볼 것은 손 없는 날에 이사 못 하면에, 날과 방향을 함께 고르는 법은 이사 날 고르는 법에 정리했어요.

정리하면

손은 날짜를 따라 사방을 돈다고 믿은 귀신이고, 음력 끝자리가 9나 0인 날에는 어느 쪽에도 없다고 봤어요. 옛 택일서는 손을 가볍게 다뤘지만, 셈이 쉬워 민간에서 가장 널리 쓰는 날 기준이 됐어요.